昭通方言考证

       昭通方言是云南地方语言的一个重要分支，由于昭通地处云南、贵州、四川的交界处，难免会有语言汇杂的情况产生，但是由于昭通是云南建县制比较早的区域，古时就是朱提郡，加上秦时是五尺道的咽喉要塞，马帮及过往客商繁密，因此接受中原文化的熏陶也较之其余三郡（大理、谷仓即昆明、牂轲即曲靖）甚。
        古时昭通方言已经不能考证具体的发音及语法结构，但是作为现代方言的基础，古语及白话的发音及结构多少会对现代方言造成一定的影响。

1、方言划分
       就现代方言考证而言，云南方言属于西南官话方言，其中也有部分是平话方言，作为云南较为重要的昭通方言，是影响滇东北、黔西南、及川东南现代方言语法结构及发音的重要因素，但是也不排除四川方言为主的西南官话及平话方言以及该地区少数民族方言对该区域内语言的影响。

2、历史背景
       云南自古就是少数民族杂居的地方，昭通的少数民族以苗族、彝族为主体，回族则是稍晚时候客居云南的突厥后裔，不算是土著居民。随着汉民的迁入（包括刑法流放、充军、戍边，垦荒等）中原的平话方言及北方语系渐渐影响昭通方言的结构，特别是明清时期达到最旺。例如明末清初，平西王吴三桂占据云南，迁入大量汉族，当地少数民族仍然受汉文化影响深刻，削藩以后，厄尔泰兼任云贵总督实行改土归流，目的在于削弱当地土司，头人的权利并将受汉文化洗礼过久的少数民族文化强制扭转为推崇女真文化，由于改土归流政策的实际手段是强制少数民族聚居改为杂居、间居并弱化土司控制，因此需要一些软手段来达成这些最终目的，因此清廷开始强制少数民族改姓汉名，由于此前一直保留少数民族文化，因此难以一时接受和消化，所以将少数民族语言的发音按照汉语发音进行了谐音式的改革，其他日常用语也开始参照这个惯例，例如彝族方言中有lao ga ji （老嘎基，巫婆，会巫术并邪恶的女术士）现代昭通方言也继承了这一习惯。这是昭通方言蜕变的一个历史原因之一。
    其二  清末，由于四川地区灾害严重，太平天国运动的波及，致使四川地区人口锐减，由于四川素有天府之国的美誉，因次人口的锐减势必会严重影响粮食产量，因此清廷决定以人口流动的方式解决四川劳动力不足的严峻问题，这就是后来著名的湖广填四川运动。湖广填四川政策导致很多广东、福建、湖北、湖南的剩余劳动力转移到四川盆地，随之继续南下，第一个站就到昭通，其中留守昭通的又以湖南、湖北为最多，因此昭通方言又受此二地的影响为甚，甚至包括饮食习惯和文化习俗，例如湖北菜系中有蒸菜，而且是主要烹饪方法，流传到昭通后又称八大碗，也就是蒸肉、蒸菜，湖北称之粉蒸肉。谈到语言方面，湖北方言中的萨，由原来的语气助词演变为副词，昭通方言中演变为是的，对，好啊的意思。

上一页 1 2 下一页