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民风民俗

西双版纳茶区的爱伲族文化习俗

时间:2012/2/19 11:19:41   作者:未知   来源:西双版纳网   阅读:3442   评论:0
内容摘要:"退茶"是贵州三穗、天柱和剑河毗邻地区侗族姑娘的一种退婚方式,侗语叫做"退谢".这种方式不知起于何时,一直兴到解放前夕。  被父母包坝讴了婚的姑娘,倘若实在不愿嫁,就用"退茶"的方式退婚。做法很简单:姑娘用纸包一包普通的干茶叶,选择一个恰当的时机,亲自拿着茶叶到未婚夫家去,跟...

       "退茶"是贵州三穗、天柱和剑河毗邻地区侗族姑娘的一种退婚方式,侗语叫做"退谢".这种方式不知起于何时,一直兴到解放前夕。

  被父母包坝讴了婚的姑娘,倘若实在不愿嫁,就用"退茶"的方式退婚。做法很简单:姑娘用纸包一包普通的干茶叶,选择一个恰当的时机,亲自拿着茶叶到未婚夫家去,跟郎家父母讲:"舅舅,舅娘啊俄没得福份来服侍你们老人家,你们另去找一个好媳妇吧!"说完,将茶叶放在堂上,转身就走。简单倒是简单,但要做到却是不容易。这既要有胆量,又要有计谋。

  因为这是对包办婚姻的一种反抗。如果当时在郎家走不脱,被未婚夫或他族里的人抓住,按老规榘可以马上杀猪请客成婚。所以,事先就得打听他家的环境,进出的路线,特别要选好时机,既要趁郎家父母在屋,又不要撞见别的人。作为一个姑娘来说,是很不容易办到的。因此,敢於"退茶",而且又退得成功的姑娘,是要被众乡亲(特别是妇女们)称赞的。

  姑娘"退茶",尽管要挨父母骂,有的还挨打。但打骂以后,一切具体的退婚手续,父母还是去办了,而且以后许给哪家,多少还得听听姑娘意见哩。

        爱伲族不是民族是哈尼族的分支爱伲人在西双版纳的12个世居少数民族中,傣族是主体民族,爱伲人则位居第二,是哈尼族的一个支系,人口约十九万。云南省的哈尼族大部分居住于红河哈尼族彝族自治州,现居住在西双版纳的部分哈尼族自称为爱伲人爱伲人虽然没有文字,但他们有着非常丰富的口头文学。爱伲男子统称为阿力,女子称为阿布,是至今还在采用父子连名制的一个民族,父亲名字中的最后一个字,为儿子的姓,非常有特点,据说这是为了保持他们家族血统的纯正。

  爱伲人崇尚黑色,"以黑为美"、忌讳白色及双数,他们服饰也多为黑色为主,在上面点缀少许的花边,女子成年后用黑布绑腿。据说过去爱伲人家挑选媳妇,主要是看这个女子黑不黑,小腿是否粗壮,在他们看来女子黑而健壮则为美,因爱伲人重男轻女,男尊女卑的思想比较严重,家中较为繁重的体力劳动绝大多数都由女性在做,因此挑选媳妇一定要身体强健、有劳动力的才符合他们的要求。爱伲人的房屋和傣族一样属"干栏式"建筑,分为上下两层,上层住人,下层用来堆放杂物和圈养牲畜。爱伲人的竹楼也有不同于傣族竹楼的地方,傣家竹楼只有一边楼梯而爱伲人的则有两边。同时他们的房屋也分为母房和子房,爱伲男子在小的时候随父母住在母房中,长到十五、六岁时,父母就在母房周围为他们建盖子房,方便他们谈情说爱、建立小家庭。

  父母在世时,儿子、儿媳及他们的小孩都住在子房里,吃饭则到母房去,父母过世后,长子一家可迁入母房继承家业。而爱伲女孩却没有子房,这样,"捅竹楼"就成了小伙去串姑娘的代名词。因为爱伲人房屋中,男、女室是分开的,女室靠楼梯的一张床叫"待嫁床",它是供已到谈恋爱年龄的女孩睡的,夜晚,这张床的爱伲姑娘随时都要准备接受爱情的呼唤,因为这时会有爱伲小伙来串姑娘,即用一根小木棍穿过木板间的缝隙来捅她,她接到信号后就会偷偷下楼去和心上人约会了,这就是爱伲人非常有特色的一种恋爱方式"串姑娘",也叫"捅竹楼"。  


标签: 西双版纳 贵州 剑河 三穗 
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